Aucun algorithme, chatbot ou modèle de langage ne pourra jamais remplacer ce qui fait de nous des êtres humains.

Mathilde Panot a soulevé la question de la capacité de consentement d’un enfant baptisé, comparant ce débat aux propositions d’interdire le port du voile pour les petites filles : si la très grande majorité des enfants chrétiennement baptisés ne sont pas tenus de pratiquer à l’âge adulte, qu’en est-il des musulmans qui renient leur foi ? Dans un témoignage rare, l’ex-musulman français Majid Oukacha décrit la peur quotidienne du « doute outing » : rejet familial, pressions communautaires, menaces, voire violences physiques, qui poussent la plupart des apostats à dissimuler leur renoncement. Face à l’absence de protection politique et au tabou médiatique entourant l’apostasie, comment soutenir ces anciens croyants, en France et au sein des pays où quitter l’islam reste un crime ?

À Sciences Po comme ailleurs en Europe, un climat d’intimidation idéologique semble s’installer, selon l’auteur. Dans une tribune publiée par The European Conservative, l’essayiste dénonce l’influence croissante des Frères musulmans, le recul de la liberté d’expression face à la peur de l’islamisme, et une Europe qui, à ses yeux, avance à reculons. Entre censure, communautarisme et paralysie politique, le parallèle avec la chute de Rome se veut aussi provocateur qu’inquiétant.

Pour faire face à l’islamisme, il faut le connaître, le diagnostiquer, et c’est ce que l’école française, qui s’est répandue dans le monde anglo-saxon, n’a pas su faire en coupant l’islamisme de ses origines théologiques et historiques. Razika Adnani, philosophe, spécialiste de l'islam, du monde arabe et du Maghreb, vient de publier « Sortir de l’islamisme » aux éditions ‎ Erick Bonnier.

L'Europe doit en prendre acte, interdire la charia et revoir sa politique à l'égard des réfugiés et des migrants, en gardant à l'esprit la nature tyrannique de l'Islam radical.

Le pape Léon XIV a célébré la messe inaugurale de son pontificat ce dimanche 18 mai 2025 sur la place Saint-Pierre, au Vatican, devant 250 000 personnes et en présence de nombreux dirigeants internationaux. S'il se pose en pape continuateur, il a également exposé de nombreuses différences avec son prédécesseur, François.

Les êtres humains sont des créatures limitées. Notre cerveau a un nombre déterminé de neurones et nous interagissons avec un petit groupe de personnes au cours de notre vie. Pourtant, l'homme a la remarquable capacité de concevoir l'infini.

Samuel Pruvot, avec la collaboration de Marc Leboucher, publie la première biographie du pape Léon XIV aux éditions Salvator. Qui est le pape Léon XIV ? Qui était Robert Francis Prevost ? Premiers éléments de réponse.

Le Vatican a dévoilé les armoiries et la devise du nouveau pape Léon XIV. Il a choisi de conserver sa devise tirée de Saint Augustin.

Peut-être le nouveau pape commencera-t-il à faire reculer la politique honteuse de discrimination à l'égard de la messe en latin et à « jeter des ponts » avec les traditionalistes de l'Église catholique.

Lors de sa première messe, Léon XIV a dénoncé le recul de la foi au profit de "la technologie, l'argent, le succès, le pouvoir, le plaisir".

Alors que la succession du patriarche de Constantinople approche, des nationalistes turcs réclament la révocation de la citoyenneté turque de l’archevêque Elpidophoros, candidat pressenti et modéré. Au-delà d’une querelle sémantique entre « Constantinople » et « Istanbul », c’est un affrontement stratégique qui se joue entre visions concurrentes du pouvoir religieux, impliquant la Russie, la Turquie et les équilibres précaires du monde orthodoxe.

Peu après 18 heures à Rome, l’image tant attendue est apparue au-dessus de la chapelle Sixtine : de la fumée blanche. En l’espace d’un jour et demi, les plus de 130 membres du Collège des cardinaux ont désigné celui qui conduira les 1,4 milliard de catholiques dans le monde. Le 8 mai 2025, ils ont élu le cardinal Robert Prevost, qui a choisi le nom de Léon XIV — devenant ainsi le premier pape originaire des États-Unis. The Conversation U.S. a interrogé Maureen Day, chercheuse à l’Université de Californie du Sud (USC) et autrice de plusieurs ouvrages sur l’Église contemporaine, pour décrypter ce que représente aujourd’hui le catholicisme aux États-Unis, à ce moment crucial.

Américain, Augustinien, social : quel message a voulu envoyer l’Eglise en élisant Robert Francis Prevost ? Léon XIV sera-t-il un pape de compromis, de continuité ou de rupture ? Comment se situera-t-il vis-à-vis des Etats-Unis et de l’administration Trump, envers laquelle il a pu avoir des mots durs ? Pour en parler, Gérard Leclerc.

Élu le 8 mai 2025, Robert Prévost, sous le nom de Léon XIV, devient le premier pape nord-américain de l’Histoire. Dans ses premiers mots, il a marqué les esprits par une tonalité résolument unificatrice ainsi qu’une formule forte : "Le mal ne l’emportera pas". Qui est ce nouveau pape ? Que dit son choix de nom, son profil spirituel et son orientation pastorale ? L’abbé Clément Barré décrypte les filiations multiples du nouveau souverain pontife, ses enjeux liturgiques, sociaux et géopolitiques, et esquisse les lignes de force d’un pontificat qui pourrait bien conjuguer continuité et stabilisation.

Élu le 8 mai 2025, en écho à une date lourde de symboles historiques, le cardinal américain Robert Francis Prevost devient le 267e pape sous le nom de Léon XIV. Religieux augustinien, homme de terrain et de gouvernement, il s’inscrit dans une triple filiation : saint Léon le Grand, Léon XIII — père de la doctrine sociale de l’Église — et le pape François, dont il prolonge l’élan réformateur dans un style plus discret. Premier pontife nord-américain, Léon XIV incarne un choix de continuité dans le changement, refusant les replis identitaires comme l’agitation politique. À peine élu, il lance à la foule rassemblée place Saint-Pierre : « Le mal ne l’emportera pas », posant d’emblée la paix, l’unité et l’espérance comme boussoles d’un pontificat naissant.

À la veille du conclave qui désignera le successeur du pape François, les enjeux sont multiples : fractures internes, héritage controversé, pressions extérieures et quête d’un nouvel équilibre pour l’Église. Entre diplomatie, pastorale et réforme, plusieurs profils émergent mais c’est peut-être un compromis, discret mais décisif, qui façonnera l’avenir du catholicisme.

Loin d’avoir contribué à affermir la démocratie libérale, qui reste le meilleur système pour réduire la pauvreté, le pape François a contribué à la fragiliser.

Sous le règne de François, l’Eglise a acté sa nouvelle dimension mondiale. Au risque parfois d’oublier ses racines européennes. Avec un centre de gravité démographique pleinement tourné vers le Sud, l’Eglise va-t-elle tourner le dos à l’Europe ou lui proposer un nouveau chemin ? Pour en parler, Michel Chambon de Clermont.

Les obsèques du pape François sont organisées ce samedi sur le parvis de la basilique Saint-Pierre.