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Marlène Schiappa est mise en cause dans cette affaire dans le cadre de la sélection des bénéficiaires du Fonds Marianne. Leur mission était d’élaborer des contre-discours face à l’islam radical.

Mohamed Sifaoui a reconnu lors de son audition devant le Sénat qu'"il y a eu des rencontres régulières" avec Marlène Schiappa "à (sa) demande".

La polémique liée au Fonds Marianne n’est que la pointe émergée du continent des subventions non ou peu contrôlées. Cette affaire souligne les effets néfastes du favoritisme dans les décisions publiques et alerte sur la politisation de la justice, notamment des procédures par la gauche et l’extrême-gauche.

Interrogée par la commission d'enquête sénatoriale, Marlène Schiappa, responsable en 2021 du lancement de ce fonds aujourd'hui au cœur d'un scandale, se défend sous serment de tout favoritisme à l'égard de certaines associations.

Le préfet Gravel dirigeait le comité responsable de l'attribution des subventions. Les domiciles de Mohamed Sifaoui et de Cyril Karunagaran, les deux dirigeants de l'USEPPM, l'association ayant reçu le plus de subventions, ont aussi été perquisitionnés.

Et aussi : L’Obs attaque l’héritage qui favoriserait, de manière insupportable, les inégalités, et veut une réforme des droits de succession.

Il gagnerait à être plus connu.

Après huit ans de prison, aujourd'hui, Mohamed a 45 ans et, avec ce livre témoignage, veut raconter son parcours pour donner à réfléchir, dit-il, « à tous ces jeunes qui sont en train de gâcher leur vie », partager son histoire pour les dissuader de commettre les mêmes erreurs. Extrait de "J'étais braqueur de banques...", de Mohamed Sifaoui, aux éditions du Rocher 2/2

Après huit ans de prison, aujourd'hui, Mohamed a 45 ans et, avec ce livre témoignage, veut raconter son parcours pour donner à réfléchir, dit-il, « à tous ces jeunes qui sont en train de gâcher leur vie », partager son histoire pour les dissuader de commettre les mêmes erreurs. Extrait de "J'étais braqueur de banques...", de Mohamed Sifaoui, aux éditions du Rocher 1/2

Une chaîne de fast-food n'est pas un service public dont la vocation est de défendre l'universalisme laïque. C'est juste un endroit qui vend des hamburgers.