Le petit dictionnaire des (vrais et faux) frères : ARMSTRONG, CHIRAC, VALLS, CITROËN... Ceux qui gonflent (ou pas) les rangs des francs-maçons du XX et XXI eme siècle

Le XXe siècle est, pour la franc-maçonnerie, celui de toutes les équivoques : il a hérité des conflits des deux siècles précédents.

La césure entre la maçonnerie anglo-saxonne – car l’Amérique est, à ce titre, au diapason de la vieille Angleterre – et celle des pays conti- nentaux européens, de culture latine, est plus que jamais béante. Entre une maçonnerie dite « régulière », qui se définit comme régulatrice de la franc-maçonnerie dans le monde – et qui en régissait en effet plus de 90 % dès l’avant- guerre – et une maçonnerie qui refuse cette inféodation – et dont les effectifs se trouvent essentiellement en France et en Belgique –, le dialogue est inexistant. C’est le premier contraste.

Le second contraste est dans le droit fil du premier : au XXe siècle, les « francs-maçons illustres » des pays anglo-saxons sont essentiellement des artistes et des savants – ou des sportifs. En France, ce sont presque exclusivement des politiques. C’est ici que surgit, du reste, la confusion entre les « vrais faux maçons » et les « faux vrais maçons ». On soupçonne tel ministre radical d’avoir été maçon quand il n’a jamais franchi le seuil d’une loge de toute sa vie, et l’on présente tel autre politicien comme ouvertement opposé « aux valeurs de la franc-maçonnerie » alors qu’il a bien figuré dans ses rangs. En Angleterre, on s’enorgueillit de trouver encore dans la franc-maçonnerie les plus hauts aristocrates et quelques scientifiques illustres ; en France, on soupçonne « d’en être » la moitié du gouvernement et une bonne partie des élus – le plus souvent à tort.

Après les accusations religieuses du XVIIIe siècle, politiques du XIXe siècle, ce sont les « affaires » que l’on jette à présent à la tête des francs- maçons. Même en Angleterre, où elles font presque partie du patrimoine national, on suspecte, pas toujours à tort, les loges où l’on ren- contrerait trop de policiers et de magistrats. Un autre temps s’est levé…

Les célébrités ont aujourd’hui déserté les loges, ou presque, aussi bien en France que partout ailleurs dans le monde. Les tribunes et les engagements des « illustres » sont désormais ailleurs : dans les ONG, les think-tanks ou les « cafés-philo », par exemple. C’est dans la dernière section de ce dictionnaire qu’on trouvera donc le plus grand nombre de faux maçons illustres : dans trente ou quarante ans, pourra- t-on encore ajouter des noms à cette liste ?

Et pourtant, dans notre pays, les effectifs des loges ont triplé en trente ans – une croissance sans exemple dans le monde où, au contraire, les maçons sont plutôt en voie de disparition.

Le maçon du futur ne sera plus illustre, mais bien souvent inconnu. En sera-t-il moins vivant ?

ARMSTRONG, Louis (1901-1971) :

Musicien et jazzman américain d’éternelle mémoire, on a affirmé que « Satchmo » fut membre de la loge Montgomery No. 18 à New York. Mais cette loge n’existe pas, y compris dans la Grande Loge de Prince Hall, seule ouverte aux Noirs en son temps. On n’a jamais apporté la moindre preuve documentaire de cette appartenance. Elle n’est donc pas établie à ce jour.

CHIRAC, Jacques (né en 1932) :

Ancien président de la République, personnalité politique majeure de la Ve République, il a été souvent soupçonné d’être un frère, et notamment d’avoir été initié en Suisse – mais il semble en fait avoir été victime d’une presque homonymie avec un certain « Chibrac » helvète. En 2003, il s’en étonnera même publiquement et avec humour lors des réceptions à l’Élysée du 275e anniversaire de la création en France de l’Ordre maçonnique, auquel il rendra hommage. Son grand-père, dont il aime à évoquer le souvenir, fut en revanche Vénérable d’une loge du Grand Orient en Corrèze.

CITROËN, André (1878-1935) :

Ingénieur et créateur de la marque automobile éponyme. Il fut initié en 1904, à la loge La Philosophie Positive, à Paris, dont il fut radié en 1919.

VALLS, Manuel (né en 1962) :

Ministre puis Premier ministre français (nommé en 2014), il n’a jamais caché son initiation dans une loge très laïque du Grand Orient de France, au milieu des années 1980. Il en a démissionné quelques années plus tard, manquant de temps pour s’y consacrer, en raison de ses multiples activités publiques en Île-de- France. Ardent républicain et laïc convaincu, il démontre régulièrement que la laïcité n’est pas une excuse à l’ignorance et sait pratiquer le dialogue entre celles et ceux qui croient et celles et ceux qui choisissent un autre parcours. Ami de jeunesse d’un des auteurs du présent dictionnaire qui porte donc sur lui un regard plus amical que distant.

Extrait de "Le Petit Dictionnaire des (vrais et faux) frères", par Alain Bauer et Roger Dachez, publié chez Flammarion, 2015. Pour acheter ce livre, cliquez ici.