Après les rencontres avec le Patriarche orthodoxe et l’archevêque de Canterbury, la diplomatie du pape François en 2016 dessine sa vision d’une Europe entre les courants du christianisme

Atlantico : La visite du pape François en Suède à l'ouverture des 500 ans de la Réforme semble conclure un tour du monde œcuménique pour la Papauté marqué par exemple par la rencontre du Patriarche à Cuba. Quel est le but de cette tournée diplomatique auprès des autres autorités religieuses ?

Jean-Baptiste Noé : L’unité des chrétiens est un sujet que le Pape François prend beaucoup à cœur. En cela il poursuit le travail de dialogue mené par ses prédécesseurs, Jean-Paul II et Benoît XVI. En se rendant en Suède, le Pape vient commémorer le 50e anniversaire du début officiel du dialogue entre catholiques et luthériens et également ouvrir l’année des commémorations du 500e anniversaire de la réforme de Martin Luther (31 octobre 1517).  

Ce voyage est dans la continuité de ses rencontres avec les patriarches orthodoxes de Moscou et de Constantinople. Il s’agit de montrer l’unité des chrétiens face à un monde qui se déchire et qui est traversé par la violence. Le Pape veut aussi démontrer, par l’exemple, que le christianisme est source d’unité et de paix, non de division et de guerre. Il a rappelé à plusieurs reprises que tuer au nom de Dieu est satanique. C’est cette idée de la paix qu’il vient porter en Suède. 

En quoi cette rencontre avec les protestants de Suède est particulièrement importante dans l'histoire des rapports entre catholiques et protestants ?

Cette tournée est très européenne : quelle vision de l'Europe défend le pape François ?

Paradoxalement, ce pape d’Amérique latine qui a très peu voyagé en Europe est en train de donner une leçon d’unité européenne aux Européens mêmes. La Seconde Guerre mondiale a montré aux chrétiens, catholiques et protestants, qu’ils n’étaient pas ennemis, mais que leur ennemi était les régimes athées. Nombreux sont les protestants et les catholiques à être morts tués par les nazis, puis ensuite les communistes, en raison de leur foi. C’est ce que le Pape appelle l’œcuménisme du sang. Et cela se vérifie encore aujourd'hui au Proche-Orient. 

En voulant l’unité des chrétiens, c'est-à-dire des mondes orthodoxes et protestants autour du monde romain, le Pape cherche à rebâtir l’unité de l’Europe. Lors de sa visite au parlement de Strasbourg (2014), le Pape a fustigé une Europe grand-mère qui a peur de la vie et qui a peur d’avoir de grands idéaux. En Suède, comme auparavant à Sarajevo ou en Albanie, le Pape appelle les Européens à ne pas avoir peur d’eux-mêmes et à retrouver leur élan et leur souffle. Il a invité notamment les chrétiens à s’unir dans l’action humanitaire pour venir en aide aux plus faibles.

Si l’Europe perd son souffle, c’est qu’elle est fracturée. Le Pape veut panser ses fractures pour lui redonner sa jeunesse, ce qui passe notamment par l’œcuménisme.