Et l’homme est très naturel, quand, comme une machine, il démultiplie les forces qu’il trouve en lui comme autour de lui. Reste qu’il y a et il y aura toujours une différence de taille entre l’homme et la machine. Un robot peut faire bien des choses. Il y a toutefois une chose qu’il est incapable de faire : s’arrêter d’être un robot afin de devenir autre chose. Pour rêver, ne rien faire, vivre pour rien, vivre, savourer la joie de vivre. Pour changer de vie aussi. En partant voyager, en changeant de profession, en changeant le monde pour y introduire autre chose comme de la spiritualité. Comme les moines et les moniales qui, un jour, rompent avec la vie du monde afin de vivre un appel intérieur vers le transcendant. Un homme peut s’arrêter. Il peut s’arrêter d’être un homme normal afin de devenir autre chose. Un robot en est incapable. Programmé pour être un robot, il est incapable de se déprogrammer afin d’être autre chose. Même si demain on fabrique des robots capables de se déprogrammer, fabriqué pour être déprogrammé, le robot sera encore programmé.

Un robot est incapable de s’arrêter parce qu’il n’a aucun lien avec la transcendance. L’homme est capable de s’arrêter parce qu’il est capable de se laisser visiter par l’infini. Cela s’appelle la grâce, ce cadeau venu d’ailleurs qui donne à la vie une élégance et un charme indicible. L’humain est une grâce, un cadeau venu d’ailleurs. Si la nature est infinie, l’homme avec son humanité capable de faire vivre l’infini est infiniment infini, souligne Pascal. Alors que l’espace infini donne à l’existence son extension extérieure, l’infiniment infini que l’on trouve dans l’homme donne à l’existence son extension intérieure. C’est ce que Pascal appelle la finesse, cette capacité de faire vivre les choses et les êtres qui fait qu’on s’en souvient infiniment. Vladimir Jankélévitch l’appelle l’inachevé qui s’exprime par la nuance, le détail, le je-ne-sais-quoi, le presque rien. D’où le paradoxe de l’humain. Celui-ci ne vient pas de l’homme mais de l’au-delà de l’homme. Et l’ineptie consistant à dire que le robot est un homme en devenir, l’humain n’étant pas ce que l’on imite en provoquant un quiproquo entre la machine et l’homme, mais ce que l’on reçoit comme on reçoit une inspiration. On ne devient pas homme en jouant à l’être.

Le robot sera-t-il demain un homme comme un autre ? Si l’on met fin aux robots en laissant les hommes aller vers leur être infini, certainement. Il s’avère que les grandes firmes qui commercialisent aujourd’hui l’intelligence artificielle ne l’entendent pas de cette oreille. Assoiffées de pouvoir et de profit, elles veulent faire croire que demain le robot sera un humain comme un autre en noyant l’humain de l’homme dans les multiples façons de créer de l’humain. Il s’agit, si l’on entend demeurer libre, de dire non à ce mensonge et au totalitarisme soft qui va avec.*